大梁礼仪不用下跪,见了皇帝也只是作揖便可。
街道两边的百姓看到太子后,不自觉的起身便作揖。
等到晁勇过去之后,才开始交头接耳。
一个小摊上吃早饭的客人道:“过去的应该就是我们大梁太子了吧,衣服上的金龙似乎是四爪。”
同伴道:“应该就是了,我以为太子会是身高一丈,腰围八尺的好汉,没想到和我们差不多。”
老板瞪着客人道:“胡说,什么叫和我们差不多,你能举起水闸吗?你有胆一个人打东京吗?梁山好汉都说了,太子那是星辰下凡,不然怎会有那般神力和胆量。”
大梁兵马入城后,老板却是得了不少实惠,收税的官吏客气了不少,往日白吃白喝的泼皮也没了踪影,更没人敢胡乱要钱了。
客人也不敢乱说了,笑道:“说的是,不过太子生的可真够英武的。”
晁勇也能隐隐约约听到后面的人议论,这两日他也让时迁摸清了小报的主人。
东京的小报却不只一家,发行量上千份的就有十来家。报主有进奏院的邸吏,还有其他部门的官员,他们能接触到朝廷更多的东西,很多邸报无法刊登的东西,他们就放到小报上去。
还有一些报主是书肆的主人,多为朝堂清流摇旗呐喊,他们的小报则已评论时政为主,政和年间,为了打击蔡京,居然伪造了一段赵佶对蔡京不满的话,搞得蔡京党羽人心惶惶,不少人以为赵佶又有罢免蔡京的念头,见风使舵攻击蔡京,最后还是赵佶亲自往蔡京府上走了一遭,才让百官知道蔡京的圣眷仍然不衰。
甚至有一些小报主要写皇室、官员、才子佳人的八卦,多是小报的人刺探到的,当然也有一些捕风捉影的事。
当初四王聚会,最后大闹东京,晁勇力托水闸门,便被小报刊登,在东京广为流传。
虽然宋朝也有人因为妄议朝政获罪,但是多数时候文人还是不会因言获罪的,当然宋朝文人并没因此回报宋朝。
北宋、南宋灭亡时,文人更多的是背叛,而不是殉国,文天祥这样的人实在是凤毛麟角。崖山浮尸十万,更多的是军民,而不是文人。
宋朝可以说是给了文人最大宽容的朝代,但也是文人最没节操的时代。
大梁兵马刚刚入主东京时,小报都关停了几日,但是晁盖到来后,进奏院官吏知道了晁盖的宽宏大量,便又开始发行小报。
当然特殊时期,他们也不敢胡乱评论朝政,不然被人扣上前朝余孽,煽动叛乱的帽子,不诛九族,也得杀全家了。
好在晁盖颁布的政令也多是仁政,他们正面评论,百姓们也比较买账。
新朝权贵的八卦则多集中在梁山将军的江湖事迹,其中最多的便是太子小霸王的事迹了,甚至京城不少说书的人都开始讲述梁山好汉的故事。
当然真正的文人对这些草莽之事是不大感兴趣的。
晁勇到的垂拱殿时,已经有一些官员在殿中等着了,看到太子到来,都纷纷作揖见礼。
林冲、武松、穆弘、徐宁、王进都已到了,看到晁勇来了,便迎上来。
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