印度及中日佛教史中,有关佛法与王法之关系,因时因地而异,有以王法而护持佛法、推动佛法者,如阿育王、迦腻色迦王、梁武帝等;
有以王法而抗衡佛法,乃至摧毁佛法者,如我国历史上着名的三武一宗之厄。
此外,佛所得之法,即缘起之道理及法界之真理等;
又佛所知之法,即一切法;以及佛所具足之种种功德(十八不共法),均称佛法。
三阶佛法:
隋代信行(540~594)撰于开皇十二年(592)。
又作三阶别集、三阶集录、三阶集、四卷三阶。
收于大正藏第八十五册。
另亦收录于日本学者矢吹庆辉之‘三阶教の研究’别篇。
本书为隋唐时代盛行一时的三阶教之根本教典,又为三阶教徒所最尊崇之根本圣典。
由于隋唐之时曾多次敕禁三阶教,故本书及其余三阶教之典籍大多湮没不传。
另据敦煌出土之三阶佛法密记所载,本书之内容有‘三大段、十子段、二十五子句’之说
其第一大段就过去之习气而阐明三阶根机之义;
第二大段就现在之人而论三阶之邪正;
第三大段先就所禀之经教揭示三阶之法有上中下轻重浅深之别,后就悲、敬之二田,阐明三阶之人依境而起行,其损益之情形及其缘由。
四寸佛法:
【四寸佛法】禅林用语。
指一知半解之佛法,盖因不及一尺之故。
一般多用以批评闇证之禅者,此类人未能充分理解佛法,故禅林多以‘四寸佛法’贬称之。
佛法寿命:
【佛法寿命】即指戒律。
戒律乃佛陀为防患佛弟子违犯身、口、意等三业之过失所设立之禁戒,佛弟子若能依之修行,可获得清净,开发智慧,入于各种禅定境界,故知戒律为佛教徒追求正顺解脱之根本
佛法真如:
【佛法真如】佛法,指佛所具足之五智、三十七智等智,此智系识大(第六大)之智德;
真如,指佛所证之理,此理系地水火风空等前五大之理德。
合此理、智二德,即为众生本来色心实相之体性。
净土法门统摄律、教、禅、密之宗
净土法门,其大无外。
全事即理,全修即性。
行极平常,益极殊胜。
良(诚然,的确)由以果地觉,为因地心
故得因该果海,果彻因源
一切法门,无不从此法界流。
一切行门,无不还归此法界。
三根普被,利钝全收。
等觉菩萨,不能超出其外。
逆恶罪人,亦可预入其中。
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