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谐音趣难词百鸡宴（第1页）

——“鸡”的历时共地谐音研究

《林海雪原》中座山雕过春节大摆了“百鸡宴”。本文借此名比喻汉语二百多个词语中的“鸡”是假鸡，反而各有奇趣的艺术性。由此论证谐音“隐实示虚，设难成趣”词语的研究意义。

先介绍一个引渡性的例子。上海著名作家李肇正短篇小说《商人》有一段宴席中的对话。一商人提出要三陪小姐来尽兴作乐，一商人说：“现在是繁荣昌（娼）盛，机（鸡）不可失。”表示同意。一商人说：“心急吃不得热粥，要伺机（鸡）而动，攻守有度。”是要等她们主动来后再从容挑选。宴席东道主的县长便借口有事退席。一商人说，县长有漂亮的女秘书，是要去“曲径通幽处”吧。一商人代答：“天机（鸡）不可泄漏。”县长则说：“得得。我这是给你们当鸡公。”

三处括注的“鸡”实际是以谐音“妓”，指三陪小姐。宋代时已如此。这便是隐实示虚，设难成趣。所示的“鸡”是假的，谐音隐蔽的真实含义是“妓”。而“昌（娼）”和“鸡公”却是临时性的谐音修辞。鸡公，是“妓供”的谐音：供给妓女。指她们的服务费用，由他包揽供给了。但语言中未形成这种意义的“昌”、“鸡公”的独立性词语，成词与未成词恰好形成对比。

以鸡代妓之类的独立性词语，是多得不计其数的。本文特从历时共地的方法，上自汉代，下至当今，不限方言系属，对用“鸡”字隐实示虚的各类词语，作穷尽性的辑汇解说，用此细部特写的长编显示这一语言机制的历史悠久，古今一贯，造词数量众多，妙趣横生。由此再作几点理论探讨，简述这类词语的研究意义。

词例主要取自许宝华、宫田一郎（日）主编《汉语方言大词典》，李荣主编《现代汉语方言大词典》的共41册地方分卷，陈刚《北京方言词典》以及零散的论著。为求简便，不一一交代引录词语出处，只以“北京”等地名交代是何地方言。少数词语需引录释义文字时，以《广州》等形式表示李荣主编的《广州方言词典》等。谐音有同音同调、同音异调、近音三种情况。方言音系复杂，差别很大，只有用国际音标才能表示得准确具体。不少资料中并无词语读音，或无该方言的同音字汇。因此，本文对谐音一律不注音，而用文字简作叙述交代。

现先把57种不同的谐音本字列示如下，以见全局：

1.笄；2.技；3.急；4.妓；5.；6.极；7.记；8.迹；9.挤；10.羁；11.继；12.机；13.肌；14.叽；15.唧；16.忌；17.稽；18.给；19.髻；20.拼；21.基；22.蓮；23.击；24.激；25.脊；26.吉；27.寂；28.箕；29.计；30、系；31.几；32.棘；33.集；34.；35.畸；36.饥；37.及；38.疾；39.嫉；40.积；41.蓿；42.悬；43.乖；44.街；45.易；46.煎；47.解；48.介；49.蹊；50.肢；51.净；52.嘴；53.拘；54.朱；55.蹊；56.趼；57.口（有音无字）其中1-40是普通话同音的，方言或异音而不可谐音；41-57是普通话异音的，方言或同音而可谐音。各方言为追求设难成趣，充分利用自己的同音近音关系，于是汇成了“鸡”的谐音趣难词网络体系而洋洋大观，是汉语词汇中一区文化风景。

以下按谐音类别，举示所属的趣难词。

谐音“笄”

鸡斯：《礼记.问丧》：“亲始死，鸡斯徒跣。”郑玄注：“鸡斯，当为笄纒，声之误也。亲始死去冠，二日，乃去笄纚括发也。”笄纚，是括发的带子，不可能无意的讹误成很特殊的“鸡斯”，是专意要趣附传说的神马名。《六韬》：“文身朱鬣，眼若黄金，项若鸡尾，名曰鸡斯之乘。”

鸡头山：《史记.五帝本纪》：“（黄帝）西至于空桐，登鸡头山。”山即今甘肃平凉市崆峒山，本名笄头山。后山的八座山峰前六座低后两座高，古人形容如发髻以笄束约。见《崆峒山志》。《中国古今地名大辞典》“亦曰笄头山”。

香鸡（香港）：制造香烛用的小竹签。而广州方言把香烛燃后剩下的竹签，平实地叫做“香笄”，可见“鸡”是“笄”的隐实示虚趣说。

谐音“技”

家鸡：家传的书法技艺。《太平御览》卷918引《晋书》：“（庾翼）书，少时与右军齐名，右军后进，庾犹不分，在荆州与都下人书云：‘小儿辈贱家鸡爱野雉，皆学逸少书，须吾下当比之。’”柳宗元《殷贤戏批书后寄刘连州并示孟仑二童》：“书成欲寄庾安西，纸背应劳手自题。闻道近来诸子弟，临池寻已厌家鸡。”苏轼《柳氏二外甥求笔迹》：“退笔成山未足珍，读书万卷始通神。君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。”又，元耶律楚材《赠高姜长一百韵序》：“尤长于诗，而诰爱余之拙语，盖自厌家鸡耳。”后例又指诗艺。

打鸡（广州）：以六个色子赌钱。又，玩趟鸡孩玩单脚跳。“趟”义为跳。赌钱、玩单脚跳，都有本领、技艺高低之别。以色子为赌，方言有“赶羊”、“耍猴”、“赶猪”、“捉豹子”等趣名。各谐音“花样”、“记侯（古代射箭的靶子）”、“朱点（红点）”、“宝点”义。可见不同方言的群众刻意作假求趣，而又花样翻新，可见谐音隐实示虚的特异功能。

谐音“急”

古代紧急公文外插鸟羽，以示飞快传送，叫“羽书”，这是以物象意。也有特插鸡毛的，便是谐音“急”。《后汉书.光武帝纪上》“王郎移檄购光武十万户”，李贤注引曹操《奏事》：“若有急，即插以鸡羽，谓之羽檄。”《演繁露》：“有急，以鸡羽插木檄，谓之羽檄。”兼含了谐音，后来由此形成了许多固定词语。

鸡毛文书：紧急投送的公文。《荡寇志》第99回：“只见一骑报马飞到，乃是清真山马元的差人，呈上鸡毛文书一角。”沈从文《牛》：“别处有人送‘鸡毛文书’来了，说县里有军队过境，要招待筹款，召集甲长会议，即刻就到会。”

鸡毛报：紧急投送的公文。《“五四”爱国运动资料?“五四一六三”爱国运动大事目录》：“学界、商界所发抵制日货传单及鸡毛报等，每日多至数十种。”《扬州》：“鸡毛报：紧急的公文。旧时紧急的公文上插鸡毛，称‘鸡毛报’，今口语中仍有人沿旧称。”

鸡毛信：抗日战争及解放战争时，群众对紧急信件、消息的称名。华山《鸡毛信》：“这是一封鸡毛信，信角上插着三根鸡毛的信。”李季《五月端阳.满天红》：“卖脑的白军一出动，鸡毛信转眼间送上了山。”

野鸡报（北京）：旧时指以社会新闻及趣味性资料为主的小型日报。按，“野”指非正式的，“鸡”谐音“急”，即指快报。

野鸡脖儿（北京）：还未长大即上市的嫩韭。野，指不是正常上市之时；鸡，谐音急快。脖，是“拨”的隐实示虚。一拨，犹一批。本是“野”和“急”平行联合关系，谐音后变成“野鸡”的偏正修饰结构。又，鸡桐树（柳州）：速生的黄桐树。

五更鸡：《汉语大词典》：“一种以铜铁或竹木制成外罩，中置油灯，便于夜间煮食的小炉。《海上花列传》第五十二回：‘琪官复寻出一副紫铜五更鸡，亲手舀水烧茶。”’又有巴金、许地山文例。宁波、温州等地方言同词。名义是夜间五更内应急（之用）。

鸡鸣壶：即五更鸡炉上的壶。紧急使用时壶中水即可沸开鸣响。有的书释为“从入夜可保暖至鸡鸣”，便是不知难趣。

锦鸡鼓：紧急鼓。明代一种外族军乐的趣名。沈德符《万历野获编卷二五.词曲.俚语》：“又有紧急鼓者，讹为锦鸡鼓，总皆虏乐也。”讹的解释只知其一，不知其二：有意追求趣意。

鸡儿吃了过年粮：俗语。紧急使用而超支。《红楼梦》第69回：“什么银子？家里近日艰难，你还不知道？咱们的月例一月赶不上一月，鸡儿吃了过年粮。”温端政《中国俗语大辞典》以比喻作释，不确，没有鸡儿超支粮食之事。周汝昌《红楼梦词典》以为“鸡儿”由“今儿”谐音，也不确。不仅今时，而且早已超支。此语的重要事理是紧急。

鸡猫子喊叫：急忙喊叫。京剧《法门寺》第一场：“我说桂儿啊，外头什么事这么鸡猫子喊叫的啊？”《汉语大词典》释：“方言。谓喧闹声像鸡和猫那样的喊叫。”但鸡或猫叫声音小，不能比喻人大声喊，是“急忙喊叫”的趣说。

鸡毛猴性子（甘肃平凉）：着急、好动。“急而毛躁候”谐音成“鸡毛猴”。候，指情状。

草鸡：“躁急”的谐音趣说。《小说月报》1993年第5期，林深《海赌》：“他本不能当支书，但却当了。他叫大岸，名字挺大气，却是一个没能力的人，顶让人草鸡的是他没主意。”“大岸就头痛这许多‘怎么办’，见人家请示他就坐卧不安。请示完备，人家问：书记你看这事怎么办？他最草鸡的就是这……”

鸡毛园蛋（江西余干）：一种类似丢手绢的游戏。言急忙把东西藏在某人身后。

毛脚鸡：毛手毛脚的急躁。《红楼梦》第25回：“这老三还是这么毛脚鸡似的。我说你上不得台盘。”《汉语大词典》以比喻解释，误。鸡的脚都无毛，假设有毛，也不会因此就急躁、轻浮。牛马狗等脚都有毛，为什么不用为比喻？

草鸡毛（江苏丹阳）：《丹阳》：“比喻做事毛手毛脚，常常出差错的人。”但丹阳话草鸡指本地土鸡和下蛋鸡，它们的毛与词义无关。“急”字带入声韵尾而“鸡”字无，古代入声与平上去声即可合韵。

草鸡沟子（乌鲁木齐）：《乌鲁木齐》：“比喻因经不起开玩笑和输不起而起急的人。”但母鸡屁股无从有此比喻义，况乌市话不把母鸡叫草鸡。当从“燥急够”谐音，发怒、发脾气，方言叫“燥”，与“草”同音异调。另，《柳州》：“红脸鸡：喻指爱发怒的人。”喻之释不妥。

4.谐音“妓”

鸡儿巷：妓儿聚集之巷。《东京梦华录》卷二“潘楼东街巷”：“向东曰东鸡儿巷，向西曰西鸡儿巷，皆妓馆所居。”可见以“鸡”谐音卖淫之“妓”，北宋已是民间俗语。宋代黄庭坚《戏书少游壁》：“莫愁野雉疏家鸡，但愿主人印累累。”野雉即野鸡，指非自己蓄养的歌妓，家鸡指家中蓄养的。元代乔吉《水仙子.忆情》：“说相思难拨回头，夜月鸡儿巷，春风燕子楼，一日三秋。”

鸡、野鸡，指称娼妓，已成全国通语。香港话“妓”字带辅音韵尾，仍以近音的“鸡”为说。“鸡窦”是妓院，“鸡头”是接送妓女的人或拉皮条的人。“鸡巷仔”是童妓聚居的小胡同。因以鸡说妓，香港话便仿此把男妓类推说成“鸭”，又把妓变说成“凤”。

鸡虫（广州）：好色者。虫，谐音“宠”。水鸡是水上妓女，当娼妓说**，宿妓说叫妓。妻子假意勾引男性再由丈夫捉奸诈钱，广州、香港叫“黄脚鸡”，谐音“谎作妓”，雷州说成“红脚妓”——哄人说她是妓。《长沙》：“叫鸡公=叫鸡：1公鸡。2比喻喜欢叫喊的人。3比喻男子好色者。”但公鸡无从此喻好色。“叫”双重谐音同音异调的“缴”与“交”，“公”谐音“供”。隐蔽的理据与结构是“缴供交妓”，即开支供应而与妓女**。缴、供、交，三者是联合关系，共同的宾语是“妓”。

谐音“要”

鸡奸：指男色**，也是通语。明代出现“旻”字，字形取上现男身，下作女用的会意。明《字汇补》：“要，《杨氏正韵笺》：明律有要奸罪条，将男作女也。”沈德符《万历野获编.补遗.风俗.契兄弟》：“闽人酷重男色，其相爱者，年过而立尚寝处如伉価；至有淫而告讦者，名曰要奸。要字不见韵书，盖闽人所自制。”后来谐音趣说作“鸡奸”。袁枚《随园随笔.奸之讹》认为“鸡”是讹写，也是不知此种语言机制。

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