宋真默了默,他随即点点头说道:“没错,这首曲子的构思,确实取自一首词。”
王鹤却发现了一处盲点:“等等,你刚才是说,这首曲子是你作的?”
宋真微笑着,不置可否。
这时,有人注意到伫立在楼下舞台右侧的牌子,上面写着。
【《金风玉露》,主创者:宋真,字守正。】
众人瞠目结舌,他们不确定的再看一眼木牌,然后望向坐在另一边的宋真。
不会,真的是他吧?
宋真朝楼下喊:“小娘子,麻烦循环一次。”
主奏的雨荷姑娘微笑点点头,将笛子重新放回嘴边,熟悉的旋律再次在阁楼中回响。
宋真缓缓站起来,高声吟唱道。
注意,不是朗诵,而是古法吟唱。
众所周知,古诗词原本就是用来唱的,不然,《乐府诗》的乐,是音乐的乐呢?
宋真按着原曲的节奏,将《鹊桥仙·纤云弄巧》吟唱出来。
“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。”
他缓了缓,在等副歌部分的主歌最后一部分音调响起。
“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”
刚好,数种乐器齐声奏鸣,配合着宋真的吟唱,让众人顿时有一种身入银河的错觉。
“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。”
高潮散去,旋律渐渐舒缓。
宋真啪的一声打开扇子,一字一句,笑着吟道。
“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?”
众人呆了,别说是晋阳王氏、范阳卢氏和清河崔氏的人听傻了,就连楼下的乐伎也惊在原地,甚至忘记了动作。
最后一句,简直是点睛之笔啊。
词一开始用“纤云弄巧”将织女的心灵手巧描绘出来,随后话锋一转,“飞星传恨”。
众人原本是没听出来这首词的主人公是谁,直到“鹊桥”一词出现。
他们悟了!
原来,描写的正是牛郎织女的故事。
众所周知,牛郎织女被迫分离银河两边,一年之际,仅有七月七这一天能相会。
众人对牛郎织女的爱情传说,并不陌生。
在东汉时期,便有人做出了“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”的古诗。
最早可以追溯到《诗经》:“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。”
但一开始,民间是没有用文字明确表示牛郎织女是一对夫妻的。
直至南朝梁殷芸在《月令广义.七月令》写道:“天河之东有织女,天帝之子也,年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织衽。天帝怒,责令归河东,许一年一度相会。”
简单理解就是,女儿啊,我见你可怜才将你嫁给牛郎的,可是你玩物丧志,居然忘记了本职工作。那本天帝便惩罚你们一年一度相会,好好为天界卖命吧。
呃,天界也存在剥削劳动人民。
四大民间传说(爱情)大都是悲剧,看来bE文学从古至今就有了。
然后到了明朝,那群吃饱饭没事干的文人,朱名世又将牛郎织女的故事进行艺术加工。
众所周知,明朝是一个很有意思的朝代,唐诗宋词明小说,四大名着基本上诞生于明朝。
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