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第130章（第2页）
作者有话要说：
伊索：在反叛的边缘反复横跳。
第53章风吟之歌（十二）
很快，巴兹也进入了密室，看到了密室中令人惊讶的一切。他不由想起那位魔法师说过的他也已经死了的话，脸色发白，腿脚打颤。
“西、西奥多，这里究竟是怎么回事？”
唐措在月隐之国时，翻阅过学校图书室里几乎所有的魔法书籍，再结合来到法兰公国后见识过的东西，说：“巴兹，你听说过洛克王国的死灵法师吗？”
巴兹下意识摇头，随即又想起什么，说：“我知道！我听其他的吟游诗人和行脚商人说过，他们总跟尸体打交道，还能操控亡灵，而且常年不见光，很可怕的。”
说着，他意识到什么，猛地后退一步，“这、这就是那些死灵法师的实验室吗？”
唐措摇头。
这倒不一定，玫瑰教派的魔法很有自己的风格，但并未跳脱出常规的范畴。而且有时光之井的因素在里面，这不会是单纯的死灵魔法。
唐措走到一个铁笼边上，拔剑在尸体手臂上割开一道口子。这具尸体保存得相对完好，脸上青白不重，也还没有开始腐烂，更重要的是，他还能流出血来。
那血是温热的，带着点熟悉的时光之井的气息。
他随即又回到高台旁，仔细端详着丽莎的尸体。丽莎无疑是这所有的尸体中最像活人的一个，脸上甚至还有一丝红润。
伸手摸上去，尸体也还保有余温。唐措如法炮制，再次从她身上感知到了时光之井的气息。
这代表什么？
如果巴兹跟他们是一样的，那他就是唯一一个成功活过来的、行为与常人无异的人，作为成功的例子，玫瑰教派想要抓住他就很好理解了。
不死的王赐予永生，这应该就是玫瑰教派的信仰所在。
反叛者伊索不是最纯粹的信徒，他是中途叛变过去的，信仰应该并不纯正，而就是这样一位反叛者，成功地复活了巴兹。
那么红衣祭司那一批人就是所谓的最忠实狂热的信徒，他们与伊索有分歧，也很好理解。唐措仔细代入对方的角色揣摩他们的心理，觉得或许对于他们来说，巴兹在谁手上，不死的王在人间的权柄就握在谁手上。
永生，那可是神灵的禁区。
死灵魔法归根结底只是操纵亡灵而已，从最低等的骸骨到腐尸再到巫妖，都谈不上是真正活着的。
相比之下巴兹实在太成功了，他甚至不知道自己已经死亡。
“哐、哐！”半人不鬼的“丧尸”们还在不停地装铁笼，喉咙里发出低吼，脸上的腐肉一块块往下掉，甚至还混着口水。
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