在八十年代,曾有人以伪科学批判当时的科幻事业并带来很大损失。作为一种矫枉过正的反应,一些科幻界人士刻意回避科幻艺术与科学的关系,甚至有&ot;幻想是科幻的核心,而科学只是跳台&ot;的说法。将科幻艺术植根于幻想就象在沙地上建楼一样危险。
四,科学的发展抑制了科幻作者的想象空间。
这种观点多来自科幻作者。他们认为,随着科技的发展,今天人们的想象空间已经远远少于古人。比如,卫星上天以后,地球上几乎每个角落都处在人类的视野里,象凡尔纳那样写未被探索到的荒岛就不再可能。所以科幻作者不得不将想象触角伸向外星,来代替过去文学作品中在地球上进行的探险。这是一种表面化的观点。科学发展大大减少的只是物理上的想象空间,而大量以前不存在的科学知识却开拓了人类另外一种想象空间。比如遗传学的发展,使今天的科幻作者可以设想恐龙再生。象《天堂的喷泉》中那条宏伟的天梯,更是只能拜科学所赐才能想象得出来。只是某些科幻作者难以,或不努力把握这些新知识,方导致才思的枯竭。换言之,今天科幻小说主要不是在物理空间上寻求想象空间,而要在抽象的知识空间上寻求想象空间。
五,任何想像力的成果都是有价值的。
想象力只是一种心理能力,任何人都具备这种能力。想象力的成果是否有价值,仍然要就这种成果本身来看。象希特勒的种族灭绝理论在当时就是很有想象力的,几乎没有人认为它真能够付诸实施。中国大跃进时代的&ot;浮夸风&ot;也是想象力的产物。
之所以要提到这些与艺术创作无关的例子,就是因为在相当一部分科幻读者和科幻作者中,想象力被提到至高无上的位置。以至于它本身的真实面目和价值被扭曲了。对想象力的压抑和夸大都不是正确的结论。我们不妨看一看台湾科幻作者的有关讨论:
&ot;我们想的&39;幻想&39;只是&39;空&39;的那一面,而不是那可实现的理想的蓝图……而福斯特把幻想和预言分开来,是希望把预言投射出来,那是将来的&39;乌托邦&39;,是可以实现而非虚无的,是我们关怀人生的表现;所以我想科幻小说最终的目的,还是&39;关怀人生&39;,盼望由此带给人类更光明的前途。&ot;(戴维扬,《科幻小说座谈会记录》,转引自《台湾科幻小说大全》453页。)
反面论证之后,笔者再阐述一下对科幻艺术中&ot;幻想&ot;一词的理解。首先,这里的&ot;幻想&ot;指的是超现实的创作手法,是一种艺术表达形式。用接近一些的传统概念,就是&ot;浪漫主义手法&ot;。如果不是&ot;科幻&ot;这个组合已经约定俗成的话,我们甚至可以用&ot;科学浪漫主义&ot;来指称这门艺术。
其次,为什么在近代文艺发展史上,科学没有以现实的手法进入艺术领域,反倒以超现实的手法完成了与艺术的结合?相信文艺史上不会没有人以现实主义的手法处理科学题材,并形成作品,这类作品但始终没有流行开来。这与科学的本质是相关的。真正的科学是不断发展的实践,而不是一套固定知识体系;是创新而不是守成。所以展示科学发展的科幻艺术更多地体现了科学的这一本质特点。
再次,不少作者在创作时,认为正是科学知识束缚了想象力,为了追求情节的神奇效果,只有放弃科学原则。这些作者大多走上一条先有幻想性情节,再好歹给一个科学性解释的创作路子。实际上这正是作者无力把握科学题材的表现。一些科幻作者推崇爱因斯坦的一句话:&ot;想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉&ot;。但在实践中,往往偷换概念,成了&ot;想象力比科学更重要&ot;。这种作法是不足取的。在此,不妨继续引用刘慈欣的文字作为回答:
&ot;科学所创造的世界不仅超过我们现有的想像,而且超出了我们可能的想像。如果没有科学,我们把自己的脑髓蒸干也无力创造出这样的幻想世界来。&ot;
五节科幻文学与其它文学体裁的关系 第六章
在一份好莱坞用来对中国电影市场进行调查的问卷中,我们可以看到科幻片在好莱坞影人心目中的位置。&ot;在这份市场调查问卷中,把好莱坞的电影分成动作片、爱情片、科幻片、灾难片、历史片、音乐剧片、社会问题片、亚洲题材片、合拍片等10种类型向观众征求意见。&ot;(《入世后如何调整中国的电影战略》,《天津青年报&iddot;新概念周刊》99、12、3第八版)。而在中国出版界,一向也将科幻小说与武侠、言情、侦探推理小说等体裁并列。这就使得科幻艺术有了一些左邻右舍。科幻艺术与这些艺术体裁之间有何同异之处,也是关于科幻艺术定义与定位问题的一个重要研究课题。搞清这个问题,有助于作者、编辑和出版商进行定位。也有助于从其它门类中汲取营养。由于不同文学体裁的相异之处已经很明显,本书主要探索它们之间的关联,立足点在于使科幻创作尽量吸引相关体裁的长处。
(1)科幻文学与纯幻想文学
幻想文学自古就有,而在近现代则分成科学幻想与纯幻想两条支流。纯幻想文学主要包括神怪、荒诞等作品。在西方已经成为一个单独的文学门类。国内近来也有一些作品诞生,如留学日本的青年作家彭懿创作了《半夜别开窗》和《与幽灵擦肩而过》两部当代鬼怪小说。还出现了《大宇惊魂系列》这样的作品。相比之下,虽然纯幻想文学看似没有想象力的约束,但由于缺乏科学知识的支撑,其想象空间相对狭窄得多,只能在各文化体系里的神怪传说中寻找题材。
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