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对于高翼的盛情相邀，马努尔显得并不热心。不仅他不热心，在他之前之后的数千年里，大多数胡商都不热心。在清代以前，肯亲身参与中国历史的胡人，加在一起凑不满一巴掌。唐代诗词中曾记录过许多长安胡商，但考古证明，最后在西安落地生根的胡商后裔，大多是当时波斯人带来的本国仆役，他们原先的身份并不高。唐末动乱时，胡商纷纷回国，把他们扔在当地。而他们本身的钱又不足以返乡，所以便在当地繁衍下去。马努尔有钱，回家的路费足够，对高翼的邀请，他显得很警觉，甚至担心这是不是一个剥夺他钱财的圈套。所以，他表现得足够谦卑，又表现的像一个受惊的兔子，时刻准备逃跑。高翼身为航海爱好者，多少了解世界文明的交流状况，对马努尔的心态，他不以为怪。“你的爵位……我想，最初，我会给你封个子爵，也就相当于你们那里的郡守。封邑嘛……我现在地盘小，给你两块地由你选择，一块是大东港，一块在光州，任你选择一个光州港口。对，我的封邑与你们国家的封邑意义完全相同，这就什么……是引进外资，我没钱开拓港口，你自己投资，自己雇用员工——不，是自己招徕领民，我只管征税……”现代公司管理体制就是封建时代的“领地管理”体制，满清洋务运动的失败在于官员不懂“封建”，而后来，国营体系的崩溃也在于不懂“封建”。高翼别的不在行，怎么“封建”他还是知道的。“你放心，我决不会任命什么‘书记’、‘主任’到你的封邑去监管，这是干涉你的经营管理。谁投资谁受益的道理我懂，你向文兵文策金道麟等人打听一下，我干涉谁了？我不投资，不控股，只管征税……继承权，那由法律规定，你爱传承给谁，爱任命谁为公司新领导，只要不违继承法，组织不干涉……谁有那闲心。……至于官衔嘛。”说到这儿，高翼正了正面色，继续说：“按说，你帮助我们在晋代就赶上了世界奇淫巧技的步伐，给你封个子爵，还是太轻，你精通数学、经济学，你比那些儒生更懂得量入为出……但是，你毕竟还是阿克苏姆人，我不能把你抬得过高。这样吧，你善于跟人打交道，就任外相吧。这活儿主要是管外交，沟通国与国关系，与内政干涉不大，你来管，更胡人跟晋人打交道，你的身份正合适。至于封邑，你可以先让自己的孩子经营，我这儿一些财务账需要人手帮助，把你的账房交给我。没事儿，你在我身边，给我出出主意，我需要好好‘经营国家’。”“经营国家”是一千年前希腊人提出的概念，大约1700年后，国人才提出“经营城市”的理念。基于“经营国家”政策，财税被认为是国家根本，西方的所谓“首相”，其全称就是“，印章是玉石材质的，其上刻有名字。“玉上有字”——就是宇文，这就是宇文族的由来。高翼去“宇”，命族人改单姓为“文”，在宇文福看来，这跟“宇文”没啥区别。文族作为宇文族的延续，公主出嫁不能太寒酸。所以他就冒着杀身之险，偷偷送来了几十匹种马和残存的宇文族优秀牧马人。

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