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第三十六章 大成就者的风范(第1页)

列绕嘉措堪布诧异地感叹:“真是盗亦有道啊!好在如今,你们兄弟,总算都有了完美的归宿;没想到你们土匪队伍中,啊,不!对不起,我说错了。

“没想到,你们英雄豪杰的队伍中,居然都是官宦子弟和富家子弟;不知内情的人,还以为都是一些没饭吃的穷人造反呢!”

晋美多吉肯定地点点头:“到目前为止,那八千多人的军队中,还没有一个穷人出身的;他们虽然出身富贵,但他们全都练武成癖、全都喜欢‘天苍苍、野茫茫,自由自在是天堂’的生活。他们喜欢挑战极限、他们喜欢冒险,他们专找千百头野牦牛群及千万只狼群,纵横冲杀、呼啸追击;他们喜欢撕开狼嘴喝热血,他们喜欢扒掉牛皮吃生肉。他们是康巴族真正的英雄。”

在场的喇嘛和阿克(和尚)们,听得毛骨悚然!他们到此时,方明白什么才是康巴族人的精神!什么才是康巴族人的灵魂!难怪全藏区提起康巴汉子,没有不缩脖子的!

列绕嘉措堪布又看向热罗:“我听说你自幼体弱多病,是孩子们中最弱的一个,跟你一般大的孩子,推你一下,你就倒地,毫无半丝力气;怎么突然间变得力大无穷了,这中间到底有什么玄妙吗?”

热罗双手合十:“这都是古鲁仁波切所赐!”

列绕嘉措堪布更吃惊:“莲花生大师显圣加持?!”

“不!古鲁仁波切,虽然专指莲花生大师;但我一家人,早已习惯把中国净土宗的大成就者智光大师,称为古鲁仁波切!”热罗解释。

“呵!原来如此!你怎么断定那位中国法师,就是一位成就者呢?”列绕嘉措堪布饶有兴趣地、同时也或多或少地带有点玩笑的心理,询问热罗。

热罗双手合十:“是否是真正的成就者,其衡量的标准只有四个——看他是否圆满具足教德、断德、证德及现量亲证实相。

“所谓‘教德’:就是深入经藏、大智如海,以方便善巧地观机逗教,因材施教;智光大师精通中国净土宗的三经一论(即《观无量寿经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》、《往生论》),常常分外、内、密、极密四个层次,给我秘传三经一论的佛祖密意;绝不是那种未悟实相的俗师们,依据佛经的语言文字,而解释的似是而非的歪理邪说——真是‘依文解义、三世佛冤’啊!

“那些俗师不辨方便与究竟,手指头本是指月亮的工具,而不是月亮本身——佛经的语言文字,只是指月(究竟一实相印)的手指头;俗师们拼命解释佛经的语言文字是什么意思,错把方便的手指头,当究竟的月亮了。学人依止这类俗师亿万年,又如何?与真正的真理实相背道而驰!

“而智光大师常常是根据弟子不同的根基,而相应传授人乘、天乘、声闻乘、独觉乘、菩萨乘的正道正法,几乎是一把钥匙、开一把锁。绝对不是让所有的弟子,都共同修一种法。

“所谓‘断德’:就是断尽贪、嗔、痴、慢、疑等一切烦恼障,及习气障;我从小跟着他,见他宁静安详、泰然自若地一心称念‘阿弥陀佛’。

“智光大师常常对我说:‘跋山涉水寻佛踪,峰回路转雾朦胧;夜半钟声贯古今,莲花原在水当中。’他说从此再也不会攀山寻莲,而是一切现成,何须外求。我从未见他有一丝寻觅(欲望)之心、未见他有一念匮乏感(他在热罗家住了一百多年,仅仅一日三餐,从未贪求一丝一毫),及贪嗔痴等烦恼。

“所谓‘证德’:就是现证‘净戒’清净成就、四禅八定及‘灭尽定’出世间禅定成就、及‘胜观’空性慧成就;除此正‘戒定慧’成就外,还有‘道次第’成就、五种‘菩提心’成就、‘四身五智’成就、‘六神通’成就、‘八自在’成就、‘八解脱’成就、‘菩萨十地’成就等。这些共与不共的大成就,智光大师全部具足。

“智光大师经常告诫我,真正的大成就者风范是:

求神拜佛皆不应,

无欲无染随缘行;

一句祝福语自在,

停心息念那伽定。

“所谓‘达实相’,第一种,从闻思教理,通达‘文字般若’;第二种,通过闻慧、思慧、修慧,而通达‘观照般若’;第三种,通过现证‘烦恼即菩提、生死即涅槃’及‘一切显现的人事物,都是西方净土的显现’坛城观,而通达‘实相般若’,即彻底通达世俗谛及胜义谛一切真理实相。

“智光大师,就是在逃难中,因修中国净土宗《观无量经》,而彻底通达究竟圆满的宇宙真理实相;也就是通过上述第三种方法,现量亲证‘烦恼即菩提、生死即涅槃’的无上密宗见修行果。

“从现证‘灭尽定’及‘漏尽通’来看,智光大师是小乘的大力阿罗汉;从现证五种菩提心(二种显乘及三种密乘)、四身悉地、五种智慧及十地悉地来看,他是大乘的十地大力菩萨!”

列绕嘉措堪布早都收起了玩笑心理,而肃然起敬:“古鲁仁波切(此处特指莲花生大师)大加持!热罗,你小小年龄,怎么能够知道这些秘密,及深奥明晰的果位次第标准?”

热罗再次起立行礼:“尊敬的大喇嘛!‘在圣贤居住的地方,再高的学者也无人尊敬;当太阳照射天空的时候,再多的荧火虫也不见其光芒’。我还听说‘下属幸福美满,是做长官的光彩;给马装饰缨络,炫耀主人的富贵’。我只是智光大师的小侍童,我的鹦鹉学舌,全是反射智光大师的大智光明!”

列绕嘉措堪布恭敬地对热罗家乡一揖到地:“乘愿再来的观世音菩萨,请受我一拜!”

列绕嘉措堪布转身向热罗:“我们整个西藏的僧众,不!全世界整个佛教界,全都面临一个难以逾越的珠峰——那就是禅定;因为,凡是不沾定水的一切空性慧,都不值钱,都将变质成狂慧!请问,再世观音有没有对禅定,所开示的殊胜教法?”

热罗端坐禅床,学着智光大师的样子,口诵偈语:

过去念头,如空中鸟迹,

未来念头,似镜花水月;

现前一念,虽刹那即逝,

了其无实,便嘎然而止;

看只是看,照物镜无心,

听只是听,回音壁不动。

列绕嘉措堪布闻言,狂心顿息,笑从中来。

从此,一碗酥油茶,喝了数千年;传承终不断,光明大圆满。i734

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