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第126章（第1页）

陆军由现在的23个正规师扩建为43个（包括3个山地师），其中要包括3个摩化师、10个摩步师和3个骑兵师，预备役扩建为80个师，禁卫队改名为近卫军，组建为6个摩化师，原由禁卫队担任的任务由保安总队接替。改东北护国军抗日联军为东北独立师。

两年后，护国军三军部队达到200万人。

李飞耘对方云的变化感到忧心重重，但又有点无可奈何。他曾经派人预谋刺杀过方云，想把方云变成第二个罗济时，试了两次都没有得手，反而被方云的元首卫队打死几名枪手。他又不能光明正大地派部队围剿方云的车队，即使是去了也不一定成功。围在民族复兴党南京分部的复兴大厦周围的复兴党员不下10000人。内务部的情报显示，那根本不是普通的党员，个个体态剽悍，神情冷漠，根本就是训练有素的军人。

他曾经试图向英美示好，以换取它们对他的重新支持，他甚至派出了自己的夫人去美国国会进行游说，但是美国国会的回答令他心碎：美国国会曾经在他身上投资了无数美元，但在他治理下的帝国看不见真实的民主和民主经济的繁荣，没有得到应有的回报。但在方云身上，他们却收到了投资的效率。况且，对西南地区输血的威尔金森计划已经启动，贸然中断是不符合美国的国家利益的。作为一个远东大帝国的民选总统，他应该与帝国民选总理互相配合。

在没有叛乱借口的情况下镇压民族复兴党，中央政府能否得到帝国民众和军队的支持还是一个未知数，更不要说方云虎据西南的精兵良将了。李飞耘感觉自己就像日将落山，是夕阳无限好啊。

方云用合法手段夺取政权的英明之处再次得到证明。

民族复兴党的情报机关也不是吃干饭的。他们通过重重蛛丝马迹判断出要对方云下黑手的就是帝国总统李飞耘。安全情报局局长曾就此情况单独向方云作过汇报。

方云倒是很坦然，换做是他坐在李飞耘的位子上，他也会毫不犹豫地这么作。当然，方云也不是吃素的，他给杜英豪下了秘密指令，要他在合适的时候，除掉李飞耘。这种事情对杜英豪来说，应该是轻车熟路了。

帝国的经济情况十分糟糕，再加上前段时间掀起的经济风暴，形势更加严峻。越来越多的人口流向西南三省，被护国军政府以种种手段安置到西藏，西康和新疆。由德国运转过来的犹太人口已经达到了200万人，除开熟练的技术人员外，其他人员也被技巧性的分散开，分别安置到西部边陲。

西元1933年5月，云南西南部出现6。7级地震。好在护国军政府建立有政府灾害预警系统，准确地预测出了地震的爆发地点，及时组织了人员撤离，损失不大，灾民也得到了妥善的安置。同年7月，长江上游突降暴雨，长江干流爆发洪水，引起洪灾。尤其是四川，湖北和湖南灾情严重，对遭受长期饥饿、寒冷和绝望的老百姓更是苦难深重。强权军阀的冷漠和李飞耘的一惯以来的无动于衷，更让人们感到失望。

方云自然不会放过这个机会，先是以帝国总理的身份要求受灾省份进行赈灾，并向国会提交赈灾报告，要求帝国拨出专款进行赈灾。然后命令护国军政府抽调了一批粮食物资运往灾区。这又大大提升了方云的个人影响。

对比之下，民族复兴党的力量逐步增长，对帝国第一大党的威胁也在增长，而且第一大党内部现在也开始出现了分裂。

在总统府，李飞耘总统和方云总理之间进行了一场简单而直接的谈话。

&ldo;总统阁下，自从1923年革命以来，您顶着孙总统制定的制度，放心地在帝国内部行事自由，当然这种自由仅限于您和您的政府，并没有给予其它政党和其他人。因为他们的行事自由受到了您和您的政府的限制。您和您的政府用行动规范了这一自由。&rdo;

&ldo;政府现在也可以开始行动了。它可以继续用行动来规范这一切，来证明它的主张的正确。可是，既然是正确的主张，为什么还让广大民众生活在苦海中？生活水平极其落后，受了灾害没有得到援助？这就是您和您的政府所主张的行事自由吗？&rdo;

&ldo;除开恐吓，撒谎和镇压，您和您的政府还留给我们什么呢？那么您为什么会害怕我这个民选总理对您的计划作出批判呢？您为什么会害怕我突破你们设置的障碍呢？&rdo;

方云说话非常地不客气，直接置疑了李飞耘及其他所领导的政府部门的行事准则。这其实在大汉帝国是谁都知道的事情，只不过以前在李飞耘的高压下，没有人敢提出这个问题。李飞耘是总统，但是却行使着总统和总理的双重职权。总理成为了一个摆设。

&ldo;总理先生，你的意思是否实说在你通过合法手段取得国家的政权后，也会突破障碍，这个障碍是否就是国家宪法呢？如果是的话，你也将不再是一个真正尊法守纪的人。没有一个人能抵挡权力的诱惑，你也一样。&rdo;李飞耘显然也是看穿了方云的用心。

&ldo;您作为一个政治家居然拒绝承认我和我的党在合法地取得政权后，对政府机构和法令采取的合理变革是合法的，这是一件非常荒谬和遗憾的事情。民主的根本精神在于&lso;一切权力来自于人民&rso;，宪法规定的是一个秩序，一个思想，一个观念。因此，这也就决定了一个政党要取得成功，必须依靠从人民那里取得合法实现其政治目的的方法。但是，最终还是只有人民自己才能决定他们将信仰什么秩序，什么思想和什么观念的宪法。&rdo;

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