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第11章（第1页）

之后，萨丝尔前往修士堡，成为发誓静修的寒达拉修士。如今，萨丝尔已经是位道行高深的上师。我常去修士堡造访她，有时加入歌颂仪式，有时练习内敛洞观，有时纯粹只是造访。每隔一阵子，萨丝尔也会返家渡假。我们总是交心倾谈，无论是述及往昔或是追想未来、处于琐玛期或卡玛期，爱意恒久如是。

赛亟黎星情事

瀚星纪元第九三循环纪第二四二年，赛亟黎星与外界进行首度接触。航自金牛座第四星爱欧的漫游巡弋船远离故星六世代，降落于赛亟黎星。船长于星航日志中记录下这次接触的始末。

奥劳&iddot;欧劳船长的报告

在这个人称为丝丽或耶哈栗的星球，我们驻留近四十日夜，受到充分招待，离开此星球时，我相信此星居民处于蛮荒不毛的史前状态。此星球的男人居住于壮观巍峨的建筑，人称「城堡」，周遭环绕壮丽公园，外围是干枯焦热沙漠悉心改造成的兰花温室，于焉成为最绝美的地景。此星球的女人居住于城堡外围的村落与城镇，所有的农务与磨坊工事皆由女子执行，人力相当丰沛。她们都是一般平民，居住的城镇屋舍都属于城堡内的贵族。村民居住的屋子内混居牛羊等动物，有些是体型壮大的家畜。女子身披厚重衣物，总是集体行动;她们不能进入城堡的领地，只是将食物与必需品委予守卫城门的男人。她们非常恐惧厌恶我们，我的几个男性部属试图尾随路边的女孩子，城镇的女人仿佛抓狂的野兽，成群跑出来作势威吓。是以，我的男性部属认为，还是回到城堡比较妥当。城堡内的男人们劝告我们，还是别在城镇任意走动，这样比较理想。我们照办了。

男人们可以在公园领域自由行动，从事各种游戏活动。夜晚莅临时，他们来到（隶属的）城镇，挑选喜欢的女子燕好行房。女子会付钱给男人，我们得知，要是日后因此产下小孩，女子会付更多钱。于是，夜晚通常是彻夜不眠的翻云覆雨，白昼则从事百花撩乱的运动竞技。最引人注目的运动竞赛是某种搏斗技，彼此扭缠角力，将对方摔往半空，对于此等活动我们看得傻眼：他们神奇地不会受伤，总是凌空翻跃，落回原地继续格斗，躯体四肢灵活矫健。此外，男人以钝剑进行击剑，以长棍比武。除此之外，他们还常玩某一种球赛，以手控球，双脚踢球或绊踢对手队员，许多选手在高亢兴奋的赛程受伤或拐到脚。这种运动带来强烈的视觉享受：对立的部队身穿色彩鲜艳的制服，细致华服与狂恣的肢体运动挥毫成一体，上下四方满场追跑;某个队员突破对方人墙阻挡，引球奔向场子另一端，众人在身后狂烈追逐。这种球赛的场地称为「战役场子」‐‐此处并无城堡四面高墙的阻挡，女子也会来球场观赛。她们会高声喝采助兴，为自己最喜爱的选手鼓舞助阵，加油助兴的言辞相当粗俗猥亵。

十一岁大的时候，小男孩就从母亲的家里被带到城堡，为的是要让他好好接受男人的教育。我们目睹小男孩离家、进入城堡的庆贺仪式，简直如盛宴般欢腾雀跃。据说是这样的：怀孕的女人很难让男性胚胎顺利孕育为婴儿，即使顺利生产，无论如何细心照料，男婴的夭折率还是相当之高;是以，女性的数目远远超过男性。以这个野蛮星球的生态为例，我们目睹上帝无所不在的威能。他严厉惩罚那些不信唯一真神的人类‐‐这些拒绝悔改信神的刁民，耳聋目瞽，无法吸收真正的道统，无法见识神圣之光。

此星球的男人对于艺术是茫然无知，熟稔的技艺仅是某种跳跃式的舞蹈;他们的科学发展相当贫乏，只比原始人进步一丁点儿。我与某位道貌岸然的长辈谈话，他身穿金红色华贵衣饰，城堡众人尊称他为「王储」或「大爷」，然而他智识贫乏的程度让我惊讶：他认为群星是居住着人类与动物的诸世界，询问我来自于哪一颗星。他们唯一拥有的交通工具由蒸汽发动，航行于陆地与水面上，并无任何飞行概念，对太空船或飞机都显示出一无所知。当我询问时，他们对此等事物毫无兴趣，不屑地回应，「这是女人们的工作!」事实上，每当我问及普遍的知识体系，诸如机械、纺织、全相视域传输等议题，这些伟大的男子都会谆谆教诲我，不该谈论唯有女子才得以通晓的学理，我们的对谈必须符合男性规矩。

至于他们身处于城堡墙垣内的生活，像是在公园领地养育凶猛家畜、以女子供应的布料来缝制衣物等事务，这些男人倒是相当熟稔擅长。他们遵从自家星球习俗、彼此花枝招展打扮较劲的热衷，已经到了不大像是一般男人的程度;要不是他们身强力壮，活跃于运动与格斗竞技，脾性高傲，彰显出某种火爆、纤细的荣誉心性，我实在很难视此星球的男性为一般的正常男人。

经过十二世代的星际航行，奥劳&iddot;欧劳船长的星航日志随同星船返回爱欧本星，保存于寰宇圣神资料库;在动乱频仍的涂穆内战时期，典志散佚，最后，这份文件以零星片段的形式收藏于瀚星。直到第一任机动使出任务之前，伊库盟并未与赛亟黎星进行二度接触;第一次任务的时间点是第九三循环纪第一三三三年，这对使节是瀚星女子g&iddot;墨利梅与雅特拉星男子卡萨&iddot;艾吉。这两位使节驻留于卫星小艇长达一年，绘制地图、拍摄照片、记录资料、研究广播讯息、分析并学习某种主要语言，经过如此缜密的准备，两名使节终于登陆赛亟黎星。由于星球文化的脆弱属性，两名使节并未揭露自身的真实身分，只佯称是船难幸存者，她们的渔船来自于偏远荒僻小岛。如同先前的预测，这两名使者立刻被当地人拆散，卡萨&iddot;艾吉被带往城堡，g&iddot;墨利梅被引往城镇。艾吉沿用他的本名，这名字并不违逆当地的语言脉络，g&iddot;墨利梅改名为尤德。我们只收到她的报告，报告中摘录了以下三篇文章。

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