听楼观掌教说完,尹聃子似有所悟,面露思索之像,轻轻点头后,又向掌教询问梦境之事。楼观掌教并未直接作答,而是让尹聃子换上一套干爽衣物,反问道:“如今你也算是遍览道门经典,你对道祖西行可有什么看法?”掌教这随口一问,倒是把尹聃子问住了,尹聃子心中一阵腹诽:歘球,额有个锤子看法,到现在额都是懵的。楼观掌教看尹聃子许久没有答话,接着说:“你个闷怂,从小到大都这个样子,什么话都喜欢藏着,想什么又不说出了。”尹聃子闻言回道:“弟子并非如此,而是掌教所问太过笼统,实在是不知该如何作答。”楼观掌教摇摇头,摆摆手:“算了算了,此事暂且不说,你先去歇息吧。”说罢,也不等尹聃子开口,便起身离开了。
楼观掌教离开后,尹聃子并未去休息,而是院中呆坐,脑中一直在想梦中之事,回想掌教问话题,细思良久,自语道:掌教即言道祖西行之事,可见和梦中所见确有联系,可是无论是《文始真经》《列仙传》《南华真经》《老子西行经》还是《老子化胡经》所载与梦境所见具有差异,按《文始真经》所载:“关令尹喜,周大夫也。老子西游,喜望见有紫气浮关,知真人当过,候物色而迩之,果得老子。老子亦知其奇,为着书。”而据《列仙传》所记道祖因:“后周德衰,乃乘青牛车去。入大秦,过西关。关令尹喜待而迎之,知真人也。乃强使著书,作《道德经》上下二卷。”刘向所言,乃是关令尹喜强迫道祖留书。而《正统道藏洞神部记传类?太上混元真录》记载祖师关尹子:“少好学坟索易,善於天文秘纬,仰观俯察莫不洞彻,虽鬼神无以匿其情状。大度瑰然,不修俗礼,荣戚不形於色。怀道逍遥,有远游之志。其后果历涉山水,考详川谷。卷言此地,知必成真。乃结草为楼,精思至道。康王闻之,拜为大夫。以其因楼观望,故号此宅为楼观。周王闻之,拜为大夫。后复招为东宫宾友。时关令务行阴,不求闻达。而逸响遐宣,京师美,乃入侍东宫宾友。至昭王时,瞻见东方紫气西迈,知有圣人当度,乃求出为函谷关令。以物色而遮之曰:夫阳数尽,九星宿值,今岁月并王复九十日之外,法应有圣人经过京邑。至期乃斋戒念真,使扫路四十里,夹道烧香,以俟天真入境。不久老子驾青牛薄板车至函谷关,迎入官舍,北面师事之。居百日,尹喜以疾辞官,复迎老子归楼观本宅,斋戒问道,并请老子著书,以惠后世。于是老子乃著道德五千言以授之,老子遂去,不知所终。之后,尹喜乃弃绝人事,按老子所授经法。精修至道,三年后,悉臻其妙。”
《文始真经》《列仙传》《正统道藏洞神部记传类?太上混元真录》所载也都有差异,而梦境之中道祖确实与祖师惺惺相惜,也居留百日,但并未身至楼观留书。
短暂的思考不但没能让尹聃子解开心中疑虑,反而让尹聃子变得更加迷茫。尹聃子抬手按了按颔厌穴,缓解一下有些晕涨的脑袋,起身回大殿休息…看小说,630book
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