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第一百五十章 上报四重恩情（第1页）

第一百五十章上报四重恩情

也是慈菩少林乱了分寸，青峰剪为山绿儿之偏将，各为其主，也无为少林皇帝之人做好事，两军开战岂有和平，也是尔虞我诈，各想得利，人生也是求发展，江山代有人材出，山绿儿苦心经营，一招深入内地盗孝银成功，大江南北是势力眼，也是成者为王败者为寇，天地正义也讲个人努力。你少林吃老本，也是衰败。慈菩大师定了定神，感佛门净修有些理屈，也是吃闲饭的主，在晋时佛大还是皇上大时就落了下风。所宗教也是为人民服务，是上报四重恩情，其一是国土恩。父母之恩。是谓佛门不离人世，也是洪门的天下。所慈菩在天京宫中也是委屈，是不能文言，你少林岂有无因打人也与？春秋时节，礼不到是要发生战争，所以那时人聪明，那吴王季礼一席话是兵器之礼，不是佛言。却说读论语，也是孔子出口成章，我后人也是奉之若神灵，那孔子弟子多不言，专在肚里思考如何表达，一出口便要语不惊人死不休。如唐时人孟郊，也是苦吟，也是千古流传，所以言语杀人，最是心疼，佛之言也是高，信徒也是无自己，禅宗不如意，也是要在言语上胜老过佛，寻求自我发展。佛肚量大，岂为人拘，也是修行在个人，是为戒之文也。

慈菩也苦是对策，这吴为难正是礼部，也是宣传少林非化外之地，在皇帝之所，皇上格物，也是与宗教相亲，皇帝江山打下，也是形上形下多方来临，所以也是各求生死，各求人生意义。这少林也在河南地方，也是要为河南地方经济服务，如现在少林国家持股，那也是听党的话，所以宗教的自主是繁难之事。

慈菩流泪为佛难，

名山占多为游客，

也是有难才敬佛，

佛法不灵找少林，

少林功夫武侠名，

易筋经里学佛道，

人间情爱仙女得，

少林和尚武功高，

少林出头惊世界，

好处多是魔教得，

山绿儿也是仙外，

也是有了溥山事，

少林之宗依靠谁，

至今已是文明世，

说到此处少林泪，

香朝已是为写诗，

人生苦难会写诗，

诗立苦难因有节，

少林棍法也有节，

方有唐王垂怜时，

也是罗马帝国时，

也是中国学罗马，

也是亲爹不为过，

也是有奶便是娘，

人生世界多努力，

也是勾心角力时，

江淮也是水浒地，

山绿儿也有亲情，

也是江南好风光，

红娘绕线也有名，

少林只是一武夫，

学禅不成佛不成，

也是惠能不思归，

一花五叶在于叶，

人生只是为己名，

无名也是空自名，

花开花落有时尽，

此恨绵绵无绝期，

纵说三千集部诗，

不名少林名庐山，

江西也是儒家出，

此是宋明理学胜，

人生也是由于显，

少林密功不如无，

人世如显受人批，

此是大名经风雨，

也是正义在岳飞，

也是少林不名文，

文来也是来自吟，

千年周公也不文，

人生诗歌皆说己，

苦难人知自在吟，

也是成功之后吟。

吴为难也要回天京了，少林忠义堂已成，也是为土为少林，皇天后土，莫不尊从。吴为难是礼部小事主，慈菩请其谈几句礼学，吴为难说：

万物平等礼之起，

跪下天地孝道存，

不明天地君亲师，

是为人间皆无礼。

青峰剪说：

师尊山绿儿苦过，

兄妹相称不成婚，

霍霍心妹要改名，

请礼学吴先生礼。

慈菩说：可改名小雨仙，以符仙子之缘，如何？

吴为难说：婚姻之事需双方家长同意，连接地方，求生贵子，可名小雨仙。

青峰剪说谢谢。

青峰剪作别吴为难，留下一诗，下山去江淮山绿儿家乡连络双亲故旧，以便给大帅完婚，诗说：

少林也是仙侠地，

也是为难世间人，

人间也是关系难，

也是学佛只平等。

慈菩也知菩提长。（未完待续）

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